quinta-feira, 17 de junho de 2021

A MORTE E O MORRER NO CONTEXTO HOSPITALAR: A IMPORTÂNCIA DO ACOMPANHAMENTO PSICOLÓGICO AOS PACIENTES E FAMILIARES



RESUMO

 

O presente trabalho tem como objetivo apresentar um estudo sistemático sobre a morte e morrer no contexto hospitalar, ou seja, demonstrar assim a eficácia, a contribuição da psicologia no contexto hospitalar como também descrever a importância que tem o acompanhamento psicológico aos familiares e pacientes em fase terminais. A revisão bibliográfica, ou revisão de literaturas, foi uma análise qualitativa das amplas publicações concernente à determinada área do conhecimento. A escolha da temática surgiu a partir da necessidade desta compreensão em conhecer a importância de ser abordado o assunto morte e como o processo de acompanhamento psicológico pode auxiliar tanto os pacientes como seus familiares. Pretende-se entender quais as estratégias que o psicólogo pode utilizar para os pacientes e familiares nos casos de doenças terminais. Assim sendo, esta monografia vem mostrar que o psicólogo é uma peça fundamental no contexto hospitalar e que sua pratica pode de forma significativa amenizar o sofrimento que acomete os pacientes e seus familiares.

 

 

Palavras-chave: Morte e Morrer; Contexto Hospitalar; Acompanhamento Psicológico; Importância do acompanhamento; Acompanhamento Psicológico aos familiares e pacientes.



1 INTRODUÇÃO

Sabe-se que nos dias atuais falar sobre a morte nos hospitais é um assunto delicado que e traz sofrimento a pacientes e a seus familiares. Atualmente, tanto a medicina como a psicologia compreendem que a doença e a morte são fenômenos bastante complexos, comportando várias dimensões: biológica, psicológica e cultural (SIMONETTI, 2016).

Com isso, a escolha por essa temática nos faz voltar no tempo e estudarmos as culturas e povos antigos, tendo-se a impressão de maneira geral que o homem sempre abominou a morte e, provavelmente, sempre a repelirá. Do ponto de vista psiquiátrico, isto é bastante compreensível e talvez se explique melhor pela noção básica de que, em nosso inconsciente, a morte nunca é possível quando se trata de nós mesmos (KUBLER-ROSS, 1981).

 O estudo justifica-se pelas possíveis contribuições para hospitais e profissionais das áreas afins, no campo acadêmico a nível de pesquisa, a nível social fazer com que tanto o paciente como familiares experimentam a validação dos sentimentos que são aflorados.

Ao falar sobre este assunto dentro de uma perspectiva hospitalar, é importante destacar que cada vez mais a morte torna-se institucionalizada e medicalizada. Há nos hospitais diferentes tipos de aparelhos de alta tecnologia que têm a função de manter o organismo do paciente funcionando e para tal necessita de profissionais capacitados, capazes de manusear estes instrumentos. No entanto, apesar de desenvolvimento, o máximo que se oferece é um prolongamento curto da vida e não um auxílio no entendimento do processo morrer.

Partindo deste princípio, percebeu-se a necessidade de pesquisar mais o tema e como ele é enfrentado, quais as estratégias que os profissionais utilizam na abordagem para levarem esta notícia. Existem reflexões a respeito dos impactos que a temática causa em pacientes terminais, notou-se a relevância do psicólogo enquanto intermediador desse processo e um agente no suporte para o atendimento de todos os envolvidos.

Assim sendo, apresenta-se a seguinte pergunta que norteará a pesquisa: Em meio a todo esse sofrimento que não só acomete o paciente, mas também a seus familiares, que estratégias o psicólogo pode aplicar na promoção de conscientiza-los sobre a morte? É de suma importância que o psicólogo saiba aplicar meios e técnicas com os pacientes e seus familiares.

O objetivo geral é estudar a morte e o morrer no contexto hospitalar, e a importância do acompanhamento psicológico. No sentido de corresponder ao objetivo geral, elaborou-se os seguintes objetivos específicos: discutir os estudos sobre a morte no contexto hospitalar, demonstrar a eficácia e a contribuição da psicologia no contexto hospitalar, descrever a importância do acompanhamento psicológico ao paciente em fase terminal e seus familiares.

Portanto, a revisão bibliográfica, ou revisão de literaturas, é uma análise qualitativa das amplas publicações concernente à determinada área do conhecimento. A base de dados: Google acadêmico, Scielo (Scientific Eletronic Libray Online), BVs – Psi e livros servirão como instrumentos para coleta de dados, a partir dos seguintes descritores: Morte e o Morrer, Contexto Hospitalar, acompanhamento psicológico, Importância do acompanhamento, Acompanhamento Psicológico aos familiares e parentes.

Após a coleta de dados, será realizada a leitura de todo material e as principais informações servirão de base para o trabalho, buscando estabelecer uma compreensão e ampliar o conhecimento sobre o objeto pesquisado e elaborar o referencial teórico.


2 CONCEPÇÃO DE MORTE NO ÂMBITO HOSPITALAR

2.1 HISTÓRIA DA MORTE NO DESENVOLVIMENTO HUMANO

Deste a Antiguidade que os homens sempre buscam meios de alcançar imortalidade e com estes pensamentos, de certa forma, tentam desafia-la no intuito de vencer. Na mitologia e nas crenças religiosas há relatos de seres imortais e super-heróis que tinham a juventude eterna. Segundo Maria Júlia Kovács (1992), a morte faz parte integral no desenvolvimento humano desde o seu nascimento.

A definição de morte pode parecer fácil. Todos aprendem desde cedo que a morte é a única certeza da vida. No entanto, a morte é um fenômeno que está sujeito a múltiplas interpretações. A morte pode ser definida sob aspectos filosóficos, orgânico e legal (PAIZIN-FILHO, 2005, p. 20).

Na concepção de Santos (2007), o morrer vai mais além dos eventos biológicos, estendendo-se em dimensões religiosas, sociais, filosóficas, antropológicas, espirituais e pedagógicas. Acaba por se tornar preocupações que giram em torno das pessoas em todas as culturas.

Caputo (2008), afirma que a morte tem sua relevância para as sociedades, ilustra que a Mesopotâmia sepultava seus mortos com muito respeito, depositavam nas covas os pertences por eles acumulados em seu decorrer de vida. Com isso, entende-se que a condição de morte varia de cultura para cultura, onde ele pode ser cultuada e em outro momento ela pode ser temida.

Combinato e Queiroz (2006), também afirma que tanto no evento do nascimento, ou quando morremos, ambos fazem parte do processo da vida humana. Pois, os dois são de extrema importância aos eventos biológicos, com o passar dos anos os homens por não conseguirem vencer a morte á interpretavam como seu fracasso total.

Ao homem como fenômeno temporal, a noção de fim é aplicável, pois a morte é o fim da existência temporal, não éramos antes do nascimento e não seremos mais depois da morte. Contudo, a morte não pode aniquilar aquilo que foi dado pelo nascimento (LOBATO, 2018, p.62; 63).

Já Dinucci (2008), nos afirma que não se pode temer a morte absolutamente, porém, a vida má é que deve ser temida. Os seres humanos encaram o percurso de suas vidas como não se fossem morrer um dia, e com isso, no processo de desenvolvimento humano, falar sobre a morte é algo que pode trazer medo e terríveis sentimentos.

O medo é a resposta psicológica mais comum diante da morte. O medo de morrer é universal e atinge todos os seres humanos, independentemente da idade, sexo, nível socioeconômico e credo religioso. Apresenta-se com diversas facetas e é composto por várias dimensões (KOVÁCS, 1992, p. 14).

 

Logo na infância, os seres humanos têm esse contato com perdas, mediante a morte de algum familiar a criança costuma chorar, se desespera e pode se conformar como um adulto, com sentimentos comuns a todos os familiares, e, mesmo sem compreender o real significado do que seja a morte, a criança experimenta as perdas.

Além do mais, os adultos costumam omitir-se frente aos questionamentos próprios da curiosidade infantil, ocultando a verdade, o que dificulta muito a elaboração da perda pela criança. Se o adulto reforça a atitude de negação da morte, ela não consegue progredir para as demais fases do luto e alçar a aceitação (ALMEIDA, 2005, p. 150).

Ao passo que a criança se desenvolve afetivamente e emocionalmente, começa também a vivenciar mortes afetivas que estão próximas dela, mesmo sem ter essa dimensão de nada sobre o que é morrer, a criança passa a ter a curiosidade sobre o evento.

É uma tarefa muito difícil para uma criança definir vida e morte, pois na sua concepção a morte é não movimento, cessação de algumas funções vitais como alimentação, respiração; mas na sua concepção a morte é reversível, pode ser desfeita (KOVÁCS, 1992, p. 3).

De acordo com Kovács (1992), já o adolescente começa a construir seu mundo deixando de lado as ideias infantis, entendendo fatores importantes, assim como a existência de vida e morte. Após atravessar a infância, ele se depara com a tarefa mais importante para ele mesmo, a construção da sua identidade. A concepção de morte é percebida, porém, ignorada por ele, pois está tão ocupado se descobrindo e buscando lugar na sociedade, querendo fixar suas identidades, na maioria das vezes, não encontra espaço para refletir sobre sua finitude (KOVÁCS, 1992).

O ser humano goza da infância, adolescência e adentra a fase adulta, na qual a morte ultrapassa os conceitos de totalidade e de processo de transformação do corpo. O significado do adulto está centrado no social, onde a morte acarreta mudanças sentimentais tanto para ele, como para seus familiares (VON HOHENDORFF ; MELO, 2009).

A morte pode trazer frustrações para o adulto, mediante o planejamento de vida que inclui estudos, relacionamentos, viagens e outros mais que são interrompidos pela finitude, pois a morte se torna mais presente e próxima (BORGES, 2006).

Chegada a terceira idade, boa parte dos indivíduos vivencia perdas de amigos e familiares, além da perda de sua ocupação profissional e a perda da sua força física. Bee (1997), nos diz que na velhice as pessoas tendem a pensar e falar mais sobre o assunto, comparando-se com pessoas de qualquer outra faixa etária. Mas isso não quer dizer que eles deixem de ter medo de morrer.

Gonçalves (2016), nos afirma que: o ser passa pelos processos das fases do desenvolvimento da vida, a morte chega a demarcar o final deste ciclo, sendo um processo único para cada ser humano. Percebe-se que, está eventualidade traz certas reflexões sobre a finalidade e seus momentos vividos.

Brown (2001), lembra que quanto mais tarde a morte ocorrer no ciclo de vida, menor será o estresse associado aos familiares e pessoas próximas, pois numa idade avançada ela é encarada como algo natural. Mas atentemos que qualquer faixa etária que ocorra, sempre será encarada com tristeza e estresse.


2.1 A MORTE NO HOSPITAL

A morte passou a representar no contexto hospitalar, fracasso, frustração e incapacidade do profissional por não conseguir salvar ou prolongar mais a vida de seus pacientes. Segundo Nascimento (2006), é importante observar que a morte, para esses profissionais de saúde, como experiência calcada no saber cientifico, também é uma vivência humana e, portanto, submetida a determinações psicossociais. Sendo assim, muito importante frisar que as significações científicas não aplacam as subjetivas, como, por exemplo, aquelas oriundas dos sentimentos, geralmente negativos, vivenciados diante da morte.

Uma das áreas que demanda maior profundidade envolve os cuidados a pacientes no fim da vida, observando suas necessidades, estrutura de atendimento os hospitais e outros recursos como hospedaria, unidade de cuidados paliativos e o cuidado domiciliar (KOVÁCS, 2008, p. 462).

Segundo Aries (2003), afirma que o ambiente hospitalar acaba transformando-se em uma entidade organizada e dirigida pelos médicos. Tornando-se assim um referencial nas áreas da saúde, da vida, dos sofrimentos e por último da morte. Já na concepção de Kovács (2003), as práticas terapêuticas tornam-se institucionalizada, onde a morte sai do contexto familiar e passa ser hospitalizada.

Com o desenvolvimento do capitalismo e advento da modernidade, a morte, que estava presente na sala de visita, desloca-se para o hospital e, em alguns casos, para a Unidade de Terapia Intensiva (UTI). Em um ambiente isolado, com janelas fechadas, luz artificial, temperatura mantida pelo ar condicionado (COMBINATO; QUEIROZ, 2006, p.210).

A morte dentro dos hospitais toma outra definição, na maioria das vezes não ocorrendo mais em casa ao lado dos amigos e familiares, mas passando para leitos onde este indivíduo morre solitário. Percebe-se que tais mudanças na sociedade a foram responsáveis por esta transferência dos enfermos e da morte para os hospitais, causando cada vez mais o afastamento dos enfermos.

Assim, a morte passa de algo esperado e cultuado a um fenômeno indesejável, devendo ser escondida. O enfrentamento da morte, com o passar dos anos, modificou-se, deixando de ser um cerimonial cultuado entre familiares e amigos, para ser vivenciado ao lado de estranhos (SPINDOLA; MACEDO, 1994, p. 111).

Os grandes hospitais especializados com a capacidade de acumular uma enorme quantidade de conhecimentos capazes de curar e restituir a saúde, invertem os papeis de soluções, deixa-se de lado a autonomia e a vontade dos sujeitos, ficando em segundo plano. Para Carvalho e Martins (2015), com tantas inovações tecnológicas que surgiram nos hospitais para auxiliar os pacientes em fase terminal, percebe-se ainda a dificuldade dos próprios profissionais em cuidar e lidar ao mesmo tempo das demandas trazidas por seus familiares.

Ao ser hospitalizado, o paciente sofre um processo de despersonalização. Deixa de ter seu próprio nome e passa a ser um número de leito ou então alguém portador de uma determinada patologia. O estigma de morte- paciente até mesmo no sentido de sua própria passividade perante os novos fatos e perspectivas existenciais (ANGERAMI, 2016, p. 2).

 

Para Medeiros e Lustosa (2011), essa modificação nos hospitais é tão suave que geram um ambiente onde é bastante presente a morte, e os pacientes em fase terminal vivenciam esses passos.  Já para Spindola e Macedo (1994), nas instituições de saúde a doença e morte são realidades presentes.

Muitas vezes, na luta contra a morte, a moderna medicina acaba por esquecer que somos mortais e que, por trás da doença, existe um ser humano que vive em determinado contexto, que traz consigo uma história de vida. Mais: que essa história de vida deveria incluir sua história de morte (ESSLINGER, 2004, p.75-76).

Os hospitais ainda são de grande importância tanto para a sociedade quanto para o conhecimento científico, mas não deve-se deixar de lado a subjetividade dos pacientes. Para isso, é necessário o profissional saber até que ponto ele decide e em que momento é o paciente pode opinar.

Baseados no princípio bioética da autonomia do paciente através do consentimento informado, possibilitando que ele tome suas próprias decisões, no princípio da beneficência e da não maleficência, os Cuidados Paliativos desenvolvem o cuidado ao paciente visando à qualidade de vida e à manutenção da dignidade humana no decorrer da doença, na terminalidade da vida, na morte e no período de luto (CARVALHO; PARSONS, 2012, p. 26).

Os pacientes terminais tendem a expressar seus sentimentos em discursos dentro daquilo que acreditam, onde o profissional de saúde tem a tarefa de validar esse discurso, não só com o olhar. Para De Araújo e Da Silva (2007), o profissional em ter o contato com o paciente, mesmo que de forma silenciosa, deve se importar com sua subjetividade trazida em seu discurso, validando-o.

O cuidado Paliativo surge como uma filosofia humanitária de cuidar de pacientes em estado terminal, aliviando a sua dor e sofrimento. Estes cuidados preveem a ação de uma equipe interdisciplinar, onde cada profissional reconhece o limite da sua atuação contribuirá para o paciente, em estado terminal, tenha dignidade na sua morte (HERMES; LAMARCA, 2013, p. 2577).

A vida é importante, mas se deve considerar que a morte é um processo natural, o profissional estabelece cuidados para este processo, onde traga alívio da dor e dos sintomas do paciente. Para Peres et al (2007), a dor traz experiências desagradáveis, sentimentos que são associados a lesão real, tornando-se aguda ou crônica em dadas circunstâncias.

Para Floriani e Scharamm (2008), os aspectos que se deve levar em consideração é a buscar pela boa morte, visando dominar a opinião e os desejos do paciente. Já para Moritz (2008), a prática de cuidados paliativos, tem que está inserido a interatividade de todos que estão envolvidos no processo, sendo eles, o paciente, seus familiares e de toda a equipe multidisciplinar da saúde.

Scharamm (2002), afirma que os cuidados paliativos surgem para preencher os espaços que existe entre o lado da competência profissional que utiliza técnica medicas para a cura, e a cultura do respeito e da autonomia do paciente que diz respeito a sua decisão em continuar a viver e sofrer ou que não pretende mais viver sofrendo.


3 A CONTRIBUIÇÃO DA PSICOLOGIA PARA OS HOSPITAIS

3.1 A PSICOLOGIA E O HOSPITAL

A inserção da psicologia nas Instituições Hospitalares, segundo Ismael (2005), a origem da psicologia hospitalar veio a se dar no Hospital McLean, em Massachussets, no ano de 1818, quando formava-se a primeira equipe multiprofissional que incluía o primeiro psicólogo, a partir de então, surge o psicólogo hospitalar.

A psicologia hospitalar, assim como a própria psicologia, é um campo de estudos bastante amplo e requer esforços constantes dos profissionais na realização de pesquisas e produção de conhecimento. Nessa perspectiva, os psicólogos que atuam neste contexto lidam diretamente com diversas reações frente ao adoecimento e a hospitalização que, ultrapassando a condição biológica, envolve uma dimensão psicossocial (BARBOSA et al, 2007, p. 75).

De acordo com Campos (1995), a Psicologia Hospitalar é um conjunto de contribuições científicas, educativas e profissionais que as várias correntes da psicologia oferecem para prestar uma assistência de maior qualidade aos pacientes hospitalizados. Percebe-se que o campo da psicologia não está delimitada em conhecimentos, mas, suas contribuições são significativas para o contexto hospitalar, onde ela vem a complementar no suporte aos profissionais e usuários.

Desde os primórdios da inserção dos psicólogos nos hospitais, ficou evidente que as estratégias de intervenção junto aos pacientes hospitalizados atendiam a uma demanda própria das necessidades dos hospitais ou especialidade médica em que os atendimentos aconteciam (RONICK, 2017, p. 25).

Percebe-se que a psicologia vinha passando por um processo de inserção nos hospitais, devido suas necessidades nos âmbitos da saúde mental e doenças psíquicas. Para Mosimann e Lustosa (2011), no decorrer da história relatada, é verídico identificar o desenvolvimento de culturas e que também contemple-se a qualidade de vida destes assim como nos hospitais, sendo consequente da prática exercidas pelos psicólogos hospitalares.

Desde a década de 40, as políticas de saúde no Brasil estão centradas no hospital seguindo um modelo que dar prioridades as atividades de modelo clinico/assistencialista, deixando de lado a saúde coletiva. As primeiras atividades a serem desenvolvidas no brasil, Segundo Azevedo e Crepaldi (2016), foram iniciadas pela pioneira Mathilde Neder, licenciada em Pedagogia, começou a atuar na clínica Ortopédica e Traumatológica do Hospital das clinicas da Faculdade de Medica da Universidade Federal de São Paulo (HC- FMUSP), em 1954.

Matilde Neder ao ser convidada para esse trabalho procurou fazer uma adaptação técnica de seu instrumental teórico, acoplando-o à realidade institucional. Nessa ocasião Matiilde Neder candilava-se a uma vaga na Sociedade brasileira de Psicanalise, e, segundo suas próprias palavras, o trabalho hospitalar surgiu com um desafio, por ser uma prática que na ocasião parecia ser distante de maneira abrupta dos modelos teóricos de atendimento que abraçava (ANGERAMI- CAMON et. Al, 2004, p. 5).

No decorrer de muitos anos o que mais se desenvolveu no Brasil, foi a psicologia da saúde, acompanhada de perto pela psicologia hospitalar (REIS et al, 2016). Já para Gorayeb (2010), o termo psicologia da saúde é utilizado para cobrir as mais diversas áreas e tem sido confundida com outros termos e isso com frequência.

Enfatiza-se a importância em distinguir as devidas áreas, sendo que, ambas utilizam técnicas semelhantes, onde, a psicologia da saúde enfatiza o papel da psicologia enquanto ciência e profissão, pautando-se na promoção, manutenção da saúde e prevenção da doença, sendo em campo multidisciplinar integrado a outras áreas não só da psicologia como da saúde, clinico, comunitário e a da própria hospitalar, já a psicologia hospitalar está mais centrada na instituição, trabalhando com as demandas localizadas dentro desta, no atendimento aos pacientes e não se esquecendo da doença física que também contribuir para um agravante da doença ou sofrimento psíquico, aos cuidados tanto do paciente, aos familiares e equipe profissional.

Assim, o próprio significado da palavra saúde leva-nos a refletir sobre a pratica centrada na intervenção primaria, secundaria e terciaria. Já quando nos referimos ao hospital, automaticamente pensamos em algum tipo de doença já instalada, só sendo possível a intervenção secundaria e terciaria para prevenir seus efeitos adversos, sejam eles físicos, emocionais ou sociais (CASTRO; BORNHOLDT, 2004, p. 49).

Para Silva (2009) a área da Psicologia hospitalar é uma especialidade fundamentada na psicologia brasileira, tornando-se uma trajetória teórica, proporcionando assim, uma aproximação ainda maior de uma visão ampla. Sendo que sua teoria e métodos estão voltadas a instituição. Enquanto isso a Psicologia da saúde é uma prática atuante mundialmente.

 

3.2 A PSICOLOGIA ATUANTE NOS HOSPITAIS

A atuação do psicólogo no contexto hospitalar não se refere apenas à atenção ao paciente, refere-se também a tríade de atenção, que é dispensada ao paciente, à família e a equipe de saúde, dentro de sua atuação profissional, a prática do psicólogo hospitalar promove mudanças, atividades, promoção e de prevenção, diminuir o sofrimento que a hospitalização e a doença causam ao sujeito, também acompanhando a evolução do paciente em relação aos aspectos emocionais e subjetivos.

No hospital, o psicólogo também estará realizando avaliação e atendimento psicológico aos familiares, apoiando e orientando-os em suas dúvidas, angustias, fantasias e temores. Junto à família, o psicólogo deverá atuar apoiando e orientando, possibilitando que se reorganize de forma a poder ajudar o paciente em seu processo de doença e hospitalização. Não se pode perder de vista a importância da força afetiva da família. Ela representa os vínculos que o paciente mantem com a vida e, é, quase sempre, uma importante força de motivação para o paciente na situação de crise (CHIATTONE, 2006, p. 32).

 

O psicólogo hospitalar vem a ser o profissional que está capacitado e munido de técnicas para serem aplicadas, desenvolvidas de forma contínua e coordenada, com a intenção de trazer melhorias ao sujeito hospitalizado. Sendo que Castro e Bornholdt (2004), afirma que é necessário que o psicólogo esteja qualificado para atuar em saúde, como é também de suma importância que este venha refletir sobre a sua formação dar a ele bases necessárias para poder trabalhar.

A psicologia não pertence unicamente a área clínica, pois ela também abrange áreas como organizacional, social e educacional, utilizando-se de meios, técnicas, metodologias e teorias de diversos saberes psicológico. A psicologia busca comprometer-se com questões ligadas a qualidade de vida dos usuários bem como dos profissionais de saúde (FOSSI; GUARESCHI, 2004, p. 34).

No ambiente hospitalar o psicólogo deve sempre buscar estabelecer uma aproximação mais forte com outros profissionais, sabendo que no contexto hospitalar a saúde não é uma competência exclusiva apenas de um profissional, mais de um trabalho em equipe, que em dados momentos este profissional atuara em equipes interdisciplinares, sem a hierarquização, mais o foco que os une é o bem estar e a saúde do paciente; também em equipes multidisciplinares, seu tralho é em conjunto de diferentes áreas sem que ambas se relacionem profundamente, onde cada profissional trabalha individual, dentro daquilo que é de sua especialidade, sem perder o foco que os une, tendo uma questão em comum, analisando a situação do paciente de várias formas e por fim as equipes Transdisciplinares que trabalham com uma interação mais próxima, todas as suas decisões são sempre pensadas em grupo e tomadas em comum consenso.

A demanda do trabalho institucional organiza ou mobiliza as equipes de acordo com sua complexidade. É comum, na prática em saúde, os profissionais se depararem com seus próprios limites (e a necessidade de reconhece-los) para então encontrar, nos colegas de outras formações, o conhecimento e as ferramentas necessários para se atender ao caso em questão (RONICK, 2017, p. 36-37).

 

Com esta abrangência multidisciplinar do profissional psicólogo estende-se e aprimora-se com a integração de outros saberes de profissionais distintas da dele, fazendo com que o fortalecimento destes vínculos venham de forma ampla beneficiar ao paciente e a própria equipe.

Essa tarefa passou a ser um desafio concreto para a formação e para a intervenção do psicólogo na área hospitalar, pois ele teve que desenvolver uma compreensão do seu papel no campo multidisciplinar para assim adotar uma postura interdisciplinar. Esta, por sua vez, implicava no desenvolvimento de uma postura de aceitação e incorporação da diversidade presente nos diferentes saberes em benefício do melhor acolhimento do processo de saúde-doença dos envolvidos (MORE et al, 2009, p. 466).

Os psicólogos hospitalares atuam como interpretes das demandas do paciente, da família e da equipe profissional. Atuando como o facilitador desse dialogo da tríade, proporcionando apoio psicológico a família, assim trazendo esclarecimento das dúvidas. A inserção do psicólogo no hospital gera qualidade, aplica técnicas de promoção da saúde e qualidade o atendimento nos hospitais.

Neste também se discute a necessidade de reorientar o enfoque centrado nos processos de individualização e no modelo médico-curativo para uma perspectiva mais ampla e coletiva, em que o processo saúde-doença também seja compreendido a partir dos registros do social, do econômico e do político, ademais do psicólogo (RIBEIRO; DACAL, 2012, p.71).

Seguindo o mesmo compasso que a autora traz, para se chegar a essa abrangência do indivíduo hospitalizado é necessário que a equipe tenha uma linguagem clara e bem objetiva. Pois segundo Tonetto e Gomes (2007) existem determinados momentos que os profissionais se deparam com suas limitações e que podem encontrar no colega esta clareza para o atendimento em questão.


4 ACOMPANHAMENTO PSICOLÓGICO A PACIENTES E FAMILIARES

4.1 ACOMPANHAMENTO PSICOLÓGICO AOS PACIENTES TERMINAIS, SEUS FAMILIARES E SEUS PROCESSOS

O acompanhamento psicológico e assim como o acompanhamento de outros profissionais da área da saúde, torna-se favorável e de grande importância, pois diz respeito a questões física, biológica e psíquica, onde este acompanhamento deve ser de forma integral, o psicólogo disponibiliza-se a realizar a escuta deste paciente em relação ao tratamento, sobre o procedimento de adoecimento e sobre a questão morte. Para Domingues et al (2013), afirma que pacientes terminais podem ser aqueles em que a medicina tentou de todos os meios para sua recuperação e seu bem-estar, sem nenhuma solução e sua saúde encontra-se fragilizada.

O psicólogo pode estender sua intervenção à equipe profissional da instituição, ao invés de restringi-la apenas ao doente e aos seus familiares. Frequentemente membros da equipe mobilizam-se em situações de terminalidade e morte de pessoas hospitalizadas (SCHMIDT, 2011, p. 425).

Segundo Campos (1995), é esperado que o psicólogo considere que o paciente, como pessoa humana, é dotado de uma personalidade para a qual contribuem os fatores físicos, biológicos e também os fatores sociais. O autor relatar sobre a caracterização desse individuo, é necessário que o psicólogo leve o indivíduo a conhecer suas potencialidades, perceber as relações com suas atitudes e suas próprias experiências, sua doença e suas reações no contexto de vida, fortalecendo suas possibilidades pessoais de enfrentar e lidar com as situações de crise, buscando evitar ou aliviar os sofrimento psicológico que causam.

Vale dizer que o psicólogo necessita conhecer o paciente e seus familiares, tornando-os conhecidos dos outros membros da equipe, compreendendo-se e dando-lhes suporte, auxiliando-os no enfrentamento de seus problemas de ajustamento e fazendo o acompanhamento psicológico necessário (CAMPOS, 1995, p. 91).

 

Para Angerami (2016) em uma sociedade na qual a pessoa é espolida e explorada mercantilmente, a perda da capacidade produtiva fará com que o “desamparo social” seja sentido com mais intensidade. A falta de perspectiva existencial torna-se o primeiro indicio de desespero em situações nas quais a perda da qualidade funcional torna-se iminente.

Quando nos remetemos à terminologia pacientes terminais, geralmente surge em nosso pensamento a questão da morte, e na maioria dos casos um medo quase incompreensível da mesma. Esse medo originalmente pela negação da morte, na tentativa de se reviver uma vida que não foi vivida, pelo medo da vida (DA SILVA, 2003, p. 1).

Quando um paciente é acometido de uma doença grave que lhe compromete sua saúde e levando a um agravamento sem ter o que a equipe profissional possa mais fazer nada, não só o paciente que sofre, mais sua família também, estas consequências afetam de tal forma a família do paciente que acabam por gerar um desajuste familiar, para isso carece-se de um apoio psicológico ou até mesmo uma acompanhamento psicológico.

Diante de tantos fatores que envolvem a experiência de um paciente em quadro terminal, faz-se necessária a atuação de um profissional junto à clínica médica, capaz de facilitar superação e alívio de ordem psicológica e emocional. O trabalho de um psicólogo tornou-se imprescindível nos hospitais, dada sua sensibilidade e capacidade em lidar com questões tão desconsideradas por outros profissionais da saúde (DOMINGUES, 2013, p.14).

Almeida (2010) menciona que neste sentido o principal desafio do profissional é tentar fazer o paciente aceitar a doença e não lutar contra ela, além de ajudá-lo a conviver com ela sem sofrimento adicional, essas são tarefas da Psicoterapia Breve. Seguindo o raciocínio do autor esta técnica de psicoterapia breve busca tratamento psicológico em curta duração, no intuito de promover alivio aos sofrimentos psíquico do paciente.

O foco da psicoterapia breve aparece como um conceito importante e orientador de toda a teoria e eficácia do tratamento, sendo também chamado de psicoterapia focal. O foco do tratamento é delimitado logo no seu começo, referindo-se ao conflito ou à situação atual trazida pelo paciente como uma queixa (RONICK, 2017, p. 169).

 É importante perceber que o cuidado envolve uma dimensão maior que não só está relacionado à morte e o morrer, mais que chega a atingir aspectos emocionais do paciente. Angerami-Camon (2006), afirma que o posicionamento do psicólogo em meio a esta tarefa de trabalhar a temática morte e vida, tende a ser um fator importante para este paciente, trabalhando a vulnerabilidade e dependência deste, num momento que suas defesas venham a esvaziar-se, seus valore e verdade em um questionamento profundo.

A Focalização traduz-se por dirigir toda a atenção consciente ao foco escolhido e dele extrair-se, cada vez mais, seu significado transferido para o comportamento do sujeito. O foco se estabelece como principal centro do conflito, traduzindo-se como o conflito focal, conflito da situação atual do cliente, subjacente ao qual existe o conflito nuclear exacerbado. Espera-se que com interpretações cuidadosas, o cliente dê-se conta da trama comportamental criada para permitir-lhe lidar com o conflito nuclear, para que, assim, possa ter o entendimento da complexa dinâmica de utilização de seu arsenal defensivo, em prol de lidar com a ansiedade que aquele lhe provoca internamente (LUSTOSA, 2010, p.264).

Segundo Elisabeth Kubler-Ross, quando os pacientes recebem a notícia de sua fase de terminalidade, reagem em um esquema que a autora classifica com os cinco estágios da morte, iniciando com a negação, este não acredita e iniciam em pensamentos que possivelmente exista erro no diagnostico ou foi troca de exames, logo seguida na negação vem a raiva que vem com sobrecarga afetiva, que é transferida aos profissionais que não souberam cuidar e curá-lo, os pacientes tendem a serem agressivos, entrando na fase da barganha em que busca-se a cura, procurando meios mágicos para cura, promessas a Deus e outras entidades, essas figuras também podem ser colocadas em alguns profissionais da equipe de saúde, por este viés vem adentrar a depressão caracterizada pela angustia, reter seus sentimentos para si, agravando a dor psíquica, sentimento de culpa, tristeza e pesar, e por fim vem a aceitação que é acompanhada pela equipe, caracterizado pela quietude, necessidade de descanso e a vontade de luta vem a diminuir.

4.2 ENFRENTAMENTO DOS FAMILIARES COM A NOTÍCIA DE FINALIDADE DE SEUS PARENTES

A comunicação de más notícias traz impactos emocionalmente fortes aos familiares, podendo desencadear uma crise emocional. O autor Santos (2012), afirma que a transmissão da má noticia é determinada como aquela que modifica de forma drástica e negativa as expectativas do próprio indivíduo e seus familiares em relação ao futuro.

Comunicar é um processo muito complexo, descrito como sendo a tentativa de criar um laço de reciprocidade entre duas pessoas. Mas é preciso não esquecer que estas pessoas são muito diferentes, tendo cada uma delas a sua biografia, a sua personalidade, as suas necessidades, as suas tendências e seus problemas particulares (PEREIRA et al,2013, p. 228).

O profissional de saúde encontra-se em algumas circunstancia em um imenso conflito interno em como transmitir esta notícia, contar ou não contar esta notícia má aos familiares, pois, esta informação pode causar um choque inicial fazendo com que os familiares fiquem paralisados em estado de choque.

Para facilitar a comunicação das más notícias, os estudos sugerem: estabelecer uma relação médico equipe de saúde-paciente adequada; conhecer cuidadosamente a história médica; ver o paciente como pessoa; preparar o setting; organizar o tempo; cuidar de aspectos específicos da comunicação (VICTORINO, 2007, p.53).

Já para Romano (2008, apud RONICK, 2017), afirma que o contato com a informação de um diagnostico de doença em estágio avançado desperta, na família, sentimentos profundos ligados à possível perda, tendo início, o processo do luto. Esta situação vem ocorrer enquanto o paciente ainda se encontra vivo e estes pensamentos estendem-se ao viés de uma possível perda.

Comunicar este tipo de notícia também poder ser uma tarefa complexa para o profissional de psicologia, pois, não só implica em dar a notícia, mas, na forma como falar, linguagem compreensiva, questões sentimentais, psíquicas e sabendo que cada familiar reage de forma diferente.

Se considerarmos que o conceito de comunicação pressupõe a existência de um emissor, um receptor e algo a ser comunicado entre dois primeiros, tal processo sobre influencias tanto do emissor quanto do receptor, assim como do meio que o circunda. Nem sempre o que é emitido é recebido e, quando recebido, o é da mesma forma que foi emitida (MELLO ,2013, p. 18).

O psicólogo auxilia a equipe na tarefa de levar essa e outras informações aos familiares, uma vez que este é o primeiro a receber a notícia, fica a tarefa árdua ser o porta voz da equipe de saúde, pois está capacitado para realizar este manejo, repassando as informações, sabendo também que ocorrerá reações emocionais por parte dos familiares, podendo realizar a escuta e a validação destas reações emocionais.

Com o impacto em receber as notícias, pode marcar como o início de múltiplas series de mudanças negativas na vida dos familiares. Pois neste momento delicado envolve-se não só a questão de falar o diagnóstico, como também o avanço da doença e a importância de encaminhar o paciente para os cuidados paliativos.


5 CONSIDERAÇÕES FINAIS

A morte tem se tornado cada vez mais institucionalizada, onde dentro desta instituição falar sobre o tema gera um desconforto tanto nos profissionais como nos pacientes. Os profissionais encaram o morrer como uma incapacidade, os familiares experimentam este sentimento de dor, perda e falta.

A partir da mudança na compreensão de morte e morrer no contexto hospitalar, surge a necessidade de abordar esta interpretação e seus impactos, como a atuação do psicólogo em relação as equipes no ambiente hospitalar, poderão contribuir para amenizar o sofrimento, a qualidade de vida, tratamento prestado aos pacientes nas instituições de hospitalares.

Compreender que o paciente adoecido tem sua subjetividade, medos, frustrações e limitações, sendo que o papel do psicólogo neste contexto é auxiliar este paciente, levando em consideração este contexto que ele vive e a situação atual que vivencia. Desta maneira a forma prática que o psicólogo pode intervir é validando estes sentimentos e levando o próprio paciente e familiares a aceitarem situações que a medicina não se tem como reverter.

Também é valido ressaltar que tanto a psicologia como os profissionais de saúde devem criar um diálogo com os pacientes que também é um meio de estes superar os medos comuns e encontrar a paz interior, com a certeza de que a morte e vida encontram-se em níveis de plenitudes.

Espera-se que este trabalho possa ser porta para que outros profissionais ou até mesmo estudantes manifestem o interesse pela temática, para que assim surjam novas formas de interpretações, pois a literatura para o desenvolvimento desta ainda está é limitada.

 


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Trabalho de Conclusão Curso apresentado à Faculdade Pitágoras, como requisito parcial para a obtenção do título de graduando em Psicologia.

Orientadora: Liliani Sato

São Luis - MA , 2019


O DILEMA CHAMADO MORTE

  RESUMO     O presente trabalho tem como objetivo apresentar um estudo sistemático sobre o dilema chamado morte, ou seja, demonstrar ...